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Cultura

Escúchame Luna

Escrito por informaValencia1 01-03-2016 en Cultura. Comentarios (0)

Pedro Hermosilla / Benditas-malditas letras

Escúchame Luna,

que soy el duende que ladra
con voz cascada y perruna.

Escúchame Luna,
que tengo en mi mente clavados
sus ojos verde aceituna.

Luna, escúchame:
que tengo mi alma anudada a la suya
como un  macramé.

Escúchame río,
que soy, como tú, un torrente que corre
tras sus amoríos.

Escuchadme los vientos,
que llenáis los huecos con aires movidos
de sentimientos.

Escucha Luna, escucha río,
escucha viento a este duende;
que ladra, perruno, su amor
…y se arrepiente.

@pherza71


Antonio Machado, el poeta más universal del 98

Escrito por informaValencia1 27-02-2016 en Cultura. Comentarios (0)

Se cumplen 77 años de la muerte del autor de "Campos de Castilla"

MH.- Cuándo se cumplen 77 años de la muerte del más joven representante de la Generación del 98, repasamos la vida y la obra, modelo único de sencillez y sobriedad de su mensaje poético, de Antonio Machado Ruiz, el autor de su época más leído todavía hoy en nuestros dias.

Nacido en Sevilla en 1875, su inspiración más madura es netamente castellana, aunque su infancia en la ciudad hispalense tuvo una gran repercusión en su obra y muchos de sus versos reflejan esta época de su vida, como los que abren su celebérrimo "Retrato": "Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,/ y un huerto claro donde madura el limonero".

Su obra inicial se inserta en el movimiento modernista, aunque evolucionó hacia un simbolismo con rasgos románticos. Además de la poesía, también desarrolló otros estilos como la prosa y el teatro, y trabajó como profesor de francés en Institutos de Segunda Enseñanza. Su dedicación a las letras castellanas le convirtió en uno de los poetas españoles más universales del siglo XX.

La muerte de su esposa que tenía sólo dieciséis años frente a los más de treinta del poeta, siempre le acompañará en su soledad y en las tierras castellanas de Soria que tan bien cantará en sus versos. Después se va a Segovia y de allí a Madrid.

En 1927 ingresó en la Real Academia, y en 1928 conoció a su segundo gran amor: la poetisa Pilar de Valderrama, con la que mantuvo relaciones secretas durante años y de la que apenas se hablaba por ser una mujer casada.

Tras vivir en Sevilla, Madrid, París, Soria, Segovia o Baeza y habiendo sido convencido republicano, en 1939, al final de la Guerra Civil, fue evacuado a Valencia y de allí a Barcelona.

Huyendo de las tropas de Franco, pasó con su madre el Pirineo a pie hasta la localidad francesa de Collioure, donde falleció al poco tiempo de su llegada, el 22 de febrero de 1939. Su madre murió a los 84 años, tres días después que su hijo, haciendo cierta la promesa que hizo en el camino al destierro: "Estoy dispuesta a vivir tanto como mi hijo Antonio".

Machado era un hombre sencillo y modesto. La meditación, la lectura y los paseos eran el eje de su vida. Su obra refleja la gravedad de su temperamento. Sus lecturas fueron las típicas de los hombres del 98: los filósofos alemanes Kant, Nietzsche, Schopenhauer y el filósofo vitalista francés Henri Bergson.

Expresó su credo poético en la frase "¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera mi verso, como deja el capitán la espada, famosa por la mano viril que la blandiera, no por el docto oficio del forjador preciada".

Repudiaba el afán de distinción y aristocracia del modernismo. Por eso prefirió buscar el espíritu y las formas métricas de la tradición popular, más cercano al espíritu de la generación del 98. Su poesía es fruto de una honda emoción humana. Rechazaba el empleo de imágenes en función más conceptual que emotiva. 

Su poesía es un íntimo monólogo: “Converso con el hombre que siempre llevo conmigo”. Fue un auténtico intelectual, aunque de profundidad e ironía humilde. Su poesía es intimista y libre de todo patetismo y retórica. Es como un romántico, pero no en la forma exaltada de los románticos del XIX: “Soy romántico de forma clásica”.

En su métrica abundan las rimas asonantes; tiene preferencia por la forma popular: romance, cantar, copla. La expresión siempre se ajusta al fondo temático del 98: emoción, dolor, nostalgia, tristeza. En la forma: sobriedad, sencillez, contención. Es una poesía densa y profunda como pocas. Su poesía elimina toda metáfora hueca y todo lo decorativo y queda reducida al más puro y auténtico lirismo.

En 2006, el prestigioso hispanista irlandés Ian Gibson publicó un extenso trabajo sobre la vida y obra del poeta: "Ligero de equipaje. La vida de Antonio Machado".

Obra poética

La obra de Antonio Machado es fundamentalmente poética, a pesar de las incursiones en el teatro, siempre básicamente poético, y en el ensayo, siempre con un tono bastante lírico. Su primer libro es

-Soledades (1903). Poemas de carácter modernista, en los que destaca la emoción del momento y el sentido oculto de lo que le rodea.

-Soledades, galerías y otros poemas (1907). Es la obra anterior aumentada. Tiene alguna influencia modernista, pero ya con el tono intimista que caracterizará toda la poesía de Machado.

-Campos de Castilla (1912). Consideración poética de un paisaje castellano humanizado de “la España que bosteza” junto con la emoción del amor perdido, y constituye uno de sus libros más conocidos y populares. Es su obra cumbre. La blanda melancolía de Soledades se torna aquí en emoción austera y viril. Esta obra presenta de modo trágico la visión de la España negra de los hombres del 98: 'A orillas del Duero', 'El Dios Ibero', 'La tierra de Alvargonzález', 'Campos de Soria'.

Coincidiendo con la reflexión acerca de España de los autores del 98 y a raíz de su encuentro con el paisaje de Castilla, el poeta se vuelca hacia la naturaleza y hace, a partir de ella, una reflexión sobre la realidad española a la que, como los demás autores del noventa y ocho, aspira a cambiar.

"La tierra de Alvargonzález" es un impresionante romance que cuenta cómo unos labriegos, envidiosos de su hermano pequeño, matan a su padre impulsados por la codicia. En el XIX, el poeta y dramaturgo romántico Duque de Rivas (1791-1865) fue el primero en incorporar el romance castellano en la lírida. Machado es el continuador de este estilo, lo mismo que Lorca más tarde. El protagonista de este romance es, más que las negras figuras de los Alvargonzález, el paisaje castellano.

"Campos de Soria" es un inmenso poema sobre las altas tierra castellanas. Junto a la visión de los anchos campos castellanos, hay un gesto pensativo, de dolor, de duda y de fracaso. Más tarde, cerca de la Guerra Civil (1936-1939), otro poeta continuador de Machado, Miguel Hernández, verá estos campos lleno de fe.

-Páginas escogidas (1917)

-Nuevas canciones (1914). Continúa la línea sentenciosa y filosófica donde cada vez destaca más la crítica social, sin que desaparezca la resonancia lírica. Siguen las descripciones de Castilla y sus tierras áridas; pero ahora utiliza Machado formas populares ágiles, cercanas a la poesía popular. Su forma es sentenciosa y recoge la forma del cantar popular que luego seguirán Lorca y Alberti en la generación del 27.

-Poesías completas (1928 y 1933)

-De un cancionero apócrito (1937). Meditaciones en prosa de carácter filosófico y poético, reminiscencias de lecturas de Kant, Bergson y Schopenhauer.

-Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo (1936). Colección de ensayos que le presentan como uno de los prosistas menos convencionales del siglo XX.

-Prosas dispersas (1893-1936) (2001).Un volumen que recoge cartas y escritos inéditos de la más variada índole.

Obra dramática

Antonio Machado escribió algunas obras de teatro junto con su hermano Manuel Machado. Son obras escritas casi todas en verso. Su dramaturgia permanece dentro de los límites del teatro comercial del momento.

-Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel 1926)

-La duquesa de Benamejí (1932)

-Juan de Mañara (1927)

-Las Adelfas (1928)

-La Lola se va a los puertos (1929)

-La prima Fernanda (1931)

Tras la muerte de la amada, la imagen de ésta no se conserva para siempre en el espejo de la memoria; el tiempo desgasta el recuerdo; ya no se puede evocar a la amada. La memoria es un espejo muerto, un espejo convertido en cristal que no retiene ni refleja nada. Un día, otros ojos, detrás de los cristales de otra ventana, resucitan la imagen y el color olvidados.

-Cuando murió su amada pensó en hacerse viejo en la mansión cerrada,

solo con su memoria y el espejo donde ella se miraba un claro día.

Como el oro en el arca del avaro, pensó que guardaría

todo un ayer en el espejo claro. Ya el tiempo para él no correría.

Mas pasado el primer aniversario, ¿cómo eran –preguntó– pardos o negros, sus ojos? ¿Glaucos?... ¿Grises? ¿Cómo eran, santo Dios, que no recuerdo?

Salió a la calle un día de primavera y paseó en silencio

su doble luto, el corazón cerrado...

De una ventana en el sombrío hueco vio unos ojos brillar.

Bajó los suyos y siguió su camino... ¡Como esos!


Para amar hay que olvidar primero el objeto amado y, después de olvidado, es menester crearlo desde dentro. El amor es sagrado olvido; el olvido es “mano creadora” del amor. El verdadero amor nace del sentimiento de ausencia:

-Escribiré en tu abanico: te quiero para olvidarte, para quererte te olvido.

Sus frases

Estas fueron algunas de sus citas más célebres:

"En cuestiones de cultura y de saber, sólo se pierde lo que se guarda; sólo se gana lo que se da". (sobre el saber)

"Aprende a dudar y acabarás dudando de tu propia duda; de este modo premia Dios al escéptico y al creyente". (sobre la duda)

"En política solo triunfa quien pone la vela donde sopla el aire; jamás quien pretende que sople el aire donde pone la vela". (sobre la política)

"La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad aunque se piense al revés" (sobre la verdad)

"Hay dos clases de hombres: los que viven hablando de las virtudes y los que se limitan a tenerlas" (sobre el hombre)

"La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos". (sobre la muerte)

"La carencia de vicios añade muy poco a la virtud". (sobre la virtud)

"La alegría consiste en tener salud y la mollera vacía" (sobre la alegría)

Olmos: 'El derecho a la libertad religiosa no puede reducirse al ámbito privado ni dificultarse su ejercicio'

Escrito por informaValencia1 26-02-2016 en Cultura. Comentarios (0)

La decana de la Facultad de Derecho de la Universitat de València, María Elena Olmos, ha asegurado hoy en la apertura del Año Judicial de la Provincia Eclesiástica Valentina que “la religión no es un asunto meramente interno, tiene una dimensión pública”

AVAN.- La decana de la Facultad de Derecho de la Universitat de València, María Elena Olmos, ha asegurado hoy en la apertura del Año Judicial de la Provincia Eclesiástica Valentina que “el derecho a la libertad religiosa no puede reducirse al ámbito privado ni tampoco dificultarse su ejercicio, ya que la religión no es un asunto meramente interno, tiene una dimensión pública”.

Por primera vez en las 15 ediciones de la apertura del Año Judicial una decana de la Facultad de Derecho de la UV ha impartido la lección magistral. Así, Olmos, que es también catedrática de Derecho Eclesiástico del Estado y presidenta de la Asociación Española de Canonistas, ha pronunciado la lección magistral “La libertad religiosa, un derecho de nuestro tiempo”, tras la lectura de la memoria del año 2015.

En el acto, presidido por el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha destacado María Elena Olmos que la religión “contribuye al desarrollo de la persona, configura y da sentido a su vida; sin contar, además, que la religión forma parte de nuestro patrimonio, identidad, tradición y cultura”, ha añadido.

La catedrática ha explicado que el derecho de libertad religiosa, “es un derecho inalienable de la persona, es decir, un derecho natural, fundado en su misma dignidad y que contribuye al pleno desarrollo de la persona”.

Además, ha afirmado que “este derecho es previo al reconocimiento de cualquier estado; si bien es cierto que actualmente es un derecho de reconocimiento universal, que está presente en todos los textos internacionales de protección de derechos humanos, no siempre se respeta en todos los ordenamientos y estados”.

Olmos ha repasado la historia del reconocimiento legal al derecho de libertad religiosa y ha señalado “la Segunda República marcó un hito al romper con la tradicional confesionalidad católica del siglo XIX” aunque “contemplaba una libertad religiosa restringida, no una auténtica libertad religiosa”.

Igualmente, ha asegurado que la Constitución de 1978, “bajo la fórmula armonizadora del consenso”, optó por “superar la confesionalidad católica de la etapa anterior en favor del reconocimiento y tutela de la libertad religiosa de los ciudadanos y de las confesiones”.

También ha considerado que “los poderes públicos deben tener en cuenta las creencias religiosas como hechos sociales que están presentes en la realidad española y que son fruto del ejercicio del derecho de libertad religiosa”.

“En otras palabras, el estado laico es un estado garante del pluralismo religioso, de la libertad y la igualdad religiosas y de la convivencia pacífica de las creencias religiosas en el seno de la sociedad”, ha añadido.

Finalmente, ha concluido que “el derecho de libertad religiosa, por tanto, no es un derecho antiguo o pasado de moda; está presente siempre, es un derecho de nuestro tiempo, que cada vez con mayor fuerza se exige su protección por parte de los ciudadanos, teniendo presente que somos una sociedad plural”.

Cañizares: "La Iglesia no pide volver a formas de Estado confesional, sino respeto a las raíces cristianas"

El cardenal arzobispo de Valencia, que ha presidido el acto de apertura del Año Judicial del Tribunal Eclesiástico de Valencia en el Centro Cultural de la Beneficiencia, ha advertido hoy que, en las relaciones con los poderes públicos, “la Iglesia no pide en absoluto volver a formas de Estado confesional”, sino más bien el “respeto a las raíces cristianas que nos configuran” y a la libertad religiosa “ampliamente entendida” como la entiende el magisterio de la Iglesia en su Doctrina Social.

En los últimos años “somos testigos en ciertos países de Europa, entre ellos el nuestro, de una actitud que podría poner en peligro el respeto efectivo a la libertad religiosa”. Así, el purpurado ha señalado que, en su opinión, “uno de los males, entre otros muchos, que aquejan a la España actual, es la amenaza precisamente a la libertad religiosa”. Según el Arzobispo, “con frecuencia se invoca el principio de laicidad, en sí mismo legítimo si es comprendido como la distinción entre la comunidad política y las religiones- distinción que no quiere decir ignorancia- porque “la laicidad no es el laicismo”.

El Arzobispo de Valencia ha elogiado las palabras de la decana de la Facultad de Derecho de la Universitat de València, en su lección magistral, en las que “ha insistido en la vocación de servicio de los poderes públicos a las personas y a sus derechos fundamentales que no deben ceder ante ideologías o pretensiones totalitarias”.

Benditas-malditas letras

Escrito por informaValencia1 26-02-2016 en Cultura. Comentarios (0)

Pedro Hermosilla

Me sobra corazón
para que habites mis venas
en un torrente indetenido.

Me sobra la razón,
por convencerte y ser,
de tu voz y de tu boca,
el elegido.

Me sobra la fuerza de mil toros
que abandonen mi locura,
su tormento y tu decoro,
para salir en pos de ti
vestida  de trapo rojo.

Me sobra corazón,
y atardeceres;
me sobran la fuerza y las razones,
me sobra hasta el querer de los quereres.

Me sobran  las apariencias,
hasta me sobra  el alma
que al corazón que me sobra
alimenta.

@pherza71

Los Oscars más abiertos

Escrito por informaValencia1 26-02-2016 en Cultura. Comentarios (0)

Manuel L.Hermoso / CON PALOMITAS Y A LO LOCO

Este domingo el eterno nominado Leonardo Di Caprio podría ganar tras su quinta oportunidad su esperado Oscar al mejor actor, teniendo como gran rival a Brian Cranston, por "Trumbo". Esa es la principal atracción de una gala los Oscars que salvo en la categoría de actor protagonista no tiene favoritos claros.

Si la cinta "El renacido", protagonizada por la estrella  de "Titanic", era hasta hace poco la cinta que parecía destinada, al igual que su director, a ser la gran triunfadora, los últimos premios "aperitivo" de los Oscar, otorgados por los sindicatos de actores, guionistas y directores, han colocado a "Spotlight" como la gran tapada de esta edición, frente a  "Mad Max" que era hasta ahora la gran competidora del western de Iñarritu.
 
Cate Blanchett sería la gran apuesta para el Oscar a la mejor actriz  protagonista y podría pisarle los talones a Meryl Streep y Katherine Hepburn al lograr su tercer Oscar (aunque ambas los lograron como protagonistas y Blanchett como secundaria en una ocasión -por "El Aviador"-, con Di Caprio como protagonistas precisamente), si bien Brie Larsson por su emotiva interpretación en "La habitación" (que ese estrena en España este fin de semana) le ha comido terreno en las últimas entregas de premios.

El resto de categorías tienen menos emoción y se presentan, salvo en el Oscar a mejor fin de animación, muy abiertos aunque hay algunos focos de interés. Una es el duelo entre los dos mayores maestros de la música cinematográfica junto al fallecido John Barry, el italiano Ennio Marricone por "Los odiosos ocho" y John Williams por la última entrega de Star Wars.

Precisamente Tarantino, podría ganar su tercer Oscar como guionista y Sam Smith podría lograr el récord de dos films de 007 galardonados consecutivamente, con el Oscar a la mejor canción. Por último, la olvidada Jennifer Jason Leight, felizmente recuperada por Tarantino, podría coronar su vuelta a la primera línea con un Oscar, con Rooney Mara (por "Carol"), como gran rival. En poco tiempo saldremos de dudas.

@ialwilder